El primer componente de la definición es el que plantea que la violencia es resultado tanto de “acciones como de omisiones”. Nos resulta más fácil identificar la violencia cuando ésta implica una acción porque refiere a “un hacer”: un ACTO que puede ser físico, psicológico, económico, moral, entre otros. Pero la violencia puede ocurrir por aquello que NO SE HACE O SE OMITE, especialmente cuando se trata de la responsabilidad de actuar por parte de las autoridades, o bien, del cumplimiento de obligaciones, por ejemplo, de los cuidados.

A continuación, lee con atención cada una de las tarjetas y selecciona el botón según corresponda a una “Acción” u “Omisión”

Un hombre que amenaza a su pareja mujer con golpearla o causarle algún tipo de daño.

Acción Omisión

Retroalimentación

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La actividad anterior muestra que la VCM es un asunto complejo, que puede ser difícil de identificar porque hay un conjunto de comportamientos que pueden ser considerados “normales” pero que, en realidad no lo son y cuando los vemos con los lentes de género, los reconocemos como hechos violentos. A este proceso se le conoce como NORMALIZACIÓN de la violencia y nos advierte de la necesidad de romper prejuicios y observar la violencia en el contexto que ocurren, reconociendo tanto los significados explícitos como aquellos invisibles o en apariencia “ausentes”.

Como ya se indicó, lo específico de esta violencia es su relación con el género, es decir con la forma en que somos, vivimos y actuamos como mujeres u hombres. Veamos con mayor precisión a qué nos referimos:

El género se refiere a las construcciones sociales que están asociadas con ser hombre o mujer. Se manifiesta en diversos aspectos como la apariencia, las actitudes, la dinámica en las relaciones, las funciones sociales o roles que cumplen y los espacios que ocupan las personas, de acuerdo al género que se les asigna.

Las diferencias entre hombres y mujeres han sido consideradas válidas socialmente para establecer relaciones desiguales de poder, al tiempo que jerarquiza las oportunidades y capacidades de cada persona. En ese sentido, el género es una categoría clave que permite explicar cómo estas diferencias han sido traducidas en desigualdades.

Si bien es cierto, hombres y mujeres están sujetos a un mandato social que les exige comportarse y actuar de determinada forma, éste se vive de distintas maneras. Los modelos de feminidad y masculinidad definidos socialmente justifican la discriminación que enfrentan las mujeres, la cual se basa en la falsa creencia de que existe una inferioridad natural respecto de los hombres. Como sociedad, buscamos encontrar coincidencia entre la expectativa y la realidad, y cuando no la hay se producen fenómenos como la discriminación, la exclusión y la violencia.

Escucha el siguiente audio para comprender más sobre los modelos de feminidad y masculinidad

Asimismo, los modelos de feminidad y masculinidad definen un sistema de relaciones en el que los hombres detentan la autoridad y el poder y es donde se anidan las causas de los conflictos que producen la VCM. Por un lado, se encuentran los celos y el control del cuerpo y la sexualidad de las mujeres como forma de decidir sobre “la descendencia”. Por otro lado, las disputas por los ingresos económicos y el control del patrimonio. Por último, las diferencias de opinión sobre la educación de los hijos e hijas, y a las diferencias en la forma de entender la libertad personal de quiénes conforman una relación filial.

Estas, entre otras razones, muestran que la VCM es “una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre el hombre y la mujer, que han conducido a la dominación de la mujer y a la discriminación en su contra por parte del hombre e impedido el adelanto pleno de las mujeres” (ONU, 1994).

La masculinidad se refiere al significado social de la hombría, que se construye y define social, histórica y políticamente, en lugar de estar determinada biológicamente. Hay muchas definiciones construidas socialmente sobre qué es ser hombre, estas pueden cambiar con el transcurso del tiempo y dependiendo del lugar. El término se relaciona con las nociones e ideales percibidos acerca de cómo los hombres deben comportarse o se espera que lo haga en un contexto determinado (UN Women, s.a).

Se han definido distintas formas de masculinidad, pero la llamada masculinidad “hegemónica”, “normativa” o “culturalmente esperada” es la más común. Esta se relaciona de forma muy estrecha con la VCM porque valora y alienta el ejercicio de poder sobre quien considera en desventaja o con mayor vulnerabilidad, promueve la resolución de conflictos con violencia, pide a los hombres no expresar sus emociones, entre otras cosas.

Como puedes ver, los modelos de masculinidad y feminidad son relacionales porque existen en referencia a una división del mundo en dos formas de ser que se consideran opuestas y mutuamente excluyentes, lo femenino y lo masculino. En este marco de relaciones, la violencia contra las mujeres ha quedado establecida como parte de las potestades del ”poder masculino” cuya autoridad quedó cifrada en el contrato conyugal y se reedita de muchas maneras y en otros ámbitos de la convivencia social. Por ejemplo, para controlar el cuerpo y la sexualidad de las mujeres, así como su autonomía para tener libertad, o sus recursos económicos y por supuesto decisiones y tiempo para dedicarse a otras actividades que no sean el trabajo doméstico y el cuidado de los y las hijas. La resolución de los conflictos que suscitan estas disparidades de poder provoca violencia, misma que ha sido legitimada de múltiples maneras en el sentido común, las normas y las leyes.

Da clic en cada ilustración para ver ejemplos sobre cómo nos educan para cumplir con los modelos de masculinidad y feminidad

Ellas deben ser cuidadoras, mientras que ellos deben ser proveedores.

Ellas deben ser protegidas, mientras que ellos deben ser protectores.

Ellas deben educar y cuidar, mientras que ellos destinan tiempo a jugar con las o los hijos.

Ellas deben ser dependientes, mientras que ellos deben ser autosuficientes.

Ellas deben ser débiles, obedientes y sumisas, mientras que ellos deben ser fuertes.

Ellas deben expresar sus emociones y cuidar de las y los demás, mientras que ellos deben de restringir sus emociones.

Ellas deben ser modestas y no desear tener poder, mientras que ellos deben ser ambiciosos y poderosos.

Estas canciones son conocidas, y cantadas por mucha gente en México. Es importante analizar e identificar elementos de la cultura popular, como estos, que normalizan la violencia, la discriminación y la desigualdad en la que se encuentra las mujeres.

Además, se debe considerar que los modelos de feminidad y masculinidad se construyen, reproducen y transmiten de generación en generación y se reflejan en la manera en que se dividen los trabajos socialmente aceptados para mujeres y hombres, así como los salarios de estos trabajos. Esta división establece no sólo diferencias entre hombres y mujeres, sino también desigualdades que influyen en las oportunidades para el desarrollo personal: por ejemplo, las mujeres tienen una mayor carga de trabajo y reciben menos ingresos. Esto es clave cuando hablamos de VCM porque las desigualdades económicas que afectan a las mujeres y la discriminación reducen su capacidad para actuar y tomar decisiones incrementando su vulnerabilidad a la violencia (ONU, 2006).

Como pudiste ver en el video, estas desigualdades afectan a las mujeres, tanto en lo personal como en lo profesional y en las distintas etapas de su vida. En México, estas desigualdades pueden observarse en distintos aspectos. Te invitamos a revisar los siguientes ejemplos:

En conclusión, las desigualdades económicas, jurídicas, de participación política y de tiempo, entre otras, son el caldo de cultivo de las disparidades de poder entre hombres y mujeres. Disparidades que suelen traducirse para los hombres en reforzamiento de su condición de dominio y para las mujeres en situaciones cotidianas de subordinación y vulnerabilidad que operan como factores propicios para someterlas a distintas formas de violencia.

Como se observa, la VCM causa daños en diversos aspectos de la vida de las mujeres. Asimismo, estos daños se pueden presentar de manera simultánea. No se trata de expresiones de violencia inconexas, están interrelacionadas entre sí y forman parte de un continuum de violencia que se ejerce hacia ellas de manera cotidiana y sistemática en todos los ámbitos de su vida, tanto en el espacio privado como en el público. En el extremo de ese continuum se encuentra la violencia feminicida, la cual tiene como base situaciones estructurales y sociales en las que la seguridad de las mujeres y las niñas no está garantizada por parte del Estado. Esto se debe a que no ataca ni elimina las condiciones de desigualdad que vulneran su acceso a la salud, a la educación, al trabajo, a la tenencia de la tierra, a la alimentación, a la libertad de expresión, de movilidad y al acceso a una vida libre de violencia. (ONU Mujeres, INMUJERES y CONAVIM, 2020)

De acuerdo con la LGAMVLV, la violencia feminicida es:

A continuación te mostramos algunos datos sobre las consecuencias de la VCM en México:

Lee con atención la siguiente infografía para conocer datos de mujeres que sufrieron violencia por parte de su pareja

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La probabilidad de sufrir violencia severa en la pareja es casi 3 veces mayor para quienes padecieron violencia no severa en la infancia y hasta 5 veces mayor si fue severa (Ávila-Burgos et al., 2014). La probabilidad de que las mujeres sufran alguna forma de violencia (psicológica, económica, física o sexual) es del 81% si al marido le pegaban “muy seguido” cuando era niño frente al 41% si no le pegaban, y del 65% si en la infancia fue testigo de golpes entre miembros de su familia en comparación con el 47% si no fue el caso (Medina et al., 2006 a partir de la ENDIREH, 2003).

La violencia contra las mujeres supone enormes costos directos e indirectos para las supervivientes, las personas empleadoras y el sector público por lo que se refiere a los gastos en materia de salud, policía, servicios jurídicos/legales y otros gastos relacionados, así como en términos de pérdidas salariales y de productividad.

Un estudio realizado por la UNAM encuentra que, en 2015, la violencia contra las mujeres implicó un costo del 1.4% del PIB -que en términos absolutos son $245,118,266,538 pesos. Este dato corresponde a los gastos que realizaron las mujeres que vivieron violencia por parte de su pareja en los últimos 12 meses, a los ingresos que dejaron de percibir las mujeres por motivos de feminicidios registrados en el año 2013, así como el valor de los trabajos no remunerados que dejaron de realizar, al gasto en mantener los servicios carcelarios de los hombres que se encontraban en reclusión por motivos de violencia familiar en 2015 y a los programas públicos dirigidos a prevenir, atender y sancionar la violencia contra las mujeres (UNAM, 2016).

La participación del personal del servicio público, especialmente de las y los policías, del personal ministerial, del sector salud, de instituciones educativas y todas aquellas personas que tienen contacto y/o atienden a víctimas de la violencia es muy importante para prevenir y reconocer las situaciones de violencia que experimentan muchas mujeres. Su actuación es esencial, ya que por sus funciones pueden detectar riesgos, canalizarlas a servicios especializados de atención psicológica, servicios médicos, jurídicos, para asesoría o protección inmediata o bien, la identificación de acciones que reparen el daño.

Actualmente, contamos con legislación especificada e instrumentos especializados para prevenir, atender y sancionar la violencia que enfrentan las mujeres, como por ejemplo la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de violencia, en la cual se establecen las competencias que el personal del servicio público tiene anta casos de VCM. Esta información la abordaremos en las siguientes unidades, mientras tanto, te invitamos a reflexionar en la siguiente actividad.

El cuarto componente tiene relación con lo público y lo privado. Esto es importante porque hace referencia a los espacios en los que la VCM ocurre.

Cuando hablamos de lo privado nos referimos a aquellos espacios que tienen lugar en la esfera más íntima de una persona: la casa. Por ejemplo, la violencia familiar y de pareja. Aunque podríamos pensar que únicamente en el espacio privado ocurre la violencia, lo cierto es que también ocurre en lo público: en el trabajo, en la escuela, en la calle, en los transportes públicos, en los parques, entre otros lugares a los que cualquier persona puede acceder y circular sin restricciones.

Tanto el espacio privado como el público están regulados por el Estado. Sin embargo, algunas personas consideran que la violencia, cuando ocurre en casa, no tendría que ser atendida o sancionada por las instituciones bajo las siguientes creencias:

“Son problemas personales”

“Las personas no deben opinar de los problemas de pareja”

“Son asuntos que deben ser resueltos por la pareja”

Dichas creencias atentan contra las personas, sus derechos humanos y contra todo el marco legal vigente; pues en éste se ha incorporado que las instituciones tienen la obligación de intervenir, no sólo cuando se ponga en riesgo la vida de una mujer, esté donde esté, sino cuando experimenten cualquier tipo de violencia en los diversos contextos interacciónales. Por tanto, es importante prevenir que la violencia suceda, pero también que escale y cause daños cada vez más graves.

Por ejemplo, en México el mayor porcentaje de la VCM es la violencia de pareja (4 de cada 10). Esto se volvió aún más evidente con su aumento durante la pandemia, debido en parte, a que incremento el tiempo de interacción en los espacios habitacionales cerrados. A partir de las indicaciones de quedarse en casa para evitar los contagios de COVID-19, las llamadas de emergencia al 9-1-1 relacionadas con la solicitud de ayuda por VCM durante el 2020 aumentaron en comparación con las registradas en el año anterior (de 197,693 a 260,067 llamadas) (INMUJERES, 2021).

A continuación te proporcionamos datos de la prevalencia de las violencias que existen contra las mujeres en el espacio público:

Los datos presentados visibilizan la necesidad de que las acciones de prevención y atención sean operadas en diferentes patrones y áreas/espacios, debido a que las mujeres viven violencia en su casa y en la calle.

La Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW, por sus siglas en inglés) define la discriminación contra la mujer como:

Aunque en la CEDAW no se menciona de manera explícita la VCM, en la Recomendación General 35 se destaca que la discriminación provoca violencia, ya que esta es una violación a sus derechos humanos y acentúa estereotipos y prejuicios que perpetúan los roles de subordinación de las mujeres y encasillan a ciertos grupos sociales. Es decir, la violencia contra las mujeres es una forma de discriminación “basada en su género” que experimentan en diversos ámbitos y aumenta su vulnerabilidad ante la violencia.

Como puedes ver en el video, la experiencia de ser mujer varía entre las distintas mujeres. Esto implica que la VCM tiene que mirarse desde una perspectiva interseccional que considere todas estas experiencias.

Todas y todos tenemos el derecho a la no discriminación. Este derecho puede ser entendido como una herramienta que permite proteger a las personas de que resulten privadas o excluidas del goce de sus derechos. Lo que hace el derecho a la no discriminación es reconocer que, históricamente, la privación y exclusión no ha sido “pareja”: no ha sido contra toda la población, sino que ha tendido a recaer sobre ciertas personas, sobre ciertos grupos, por ciertas razones. El género es una de ellas.

Como servidoras y servidores públicos es importante entender las distintas formas de discriminación y, sobre todo, que estas afectan de distinta manera a cada mujer. Esto resulta clave para, reconocer que la VCM también es una forma de discriminación hacia ellas. Asimismo, es importante entender que la violencia vulnera, desprovee de recursos, limita la capacidad de toma de decisiones y el ejercicio de los derechos de las mujeres.